-
：依身体内外来分，苦有二种： (1)内苦：指身痛、头痛等四百零四种病的身苦，以及忧愁、恐怖、嫉妒、猜疑等心苦。 (2)外苦：指来自大自然的风雨、寒热、雷电、霹雳等灾害，以及虎狼、狮豹、蛇虫等...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294569191.html
-
执”和欲念，应是力图征服的内敌。这时的羌姆，是作为宗教修行的助力。 其二，除了“三毒”和“五毒”这样内在的魔障，与佛教相对抗的外道和危害众生的自然灾害等，便是外部敌人。从桑耶寺“金刚舞”诞生之日起，...
马·古兰丹姆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461669798.html
-
出自西北陕西、宁夏地区的几篇异文特别值得注意。上述东北、东南地区的同型故事，不论形态繁简，都是以洪水中乘船逃难为背景来串连角色，结构故事。由于这些地区洪水灾害频繁发生，使它同印度故事的叙述模式十分接近。...
刘守华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563870028.html
-
寺额护敕。英宗令将侯介送法司治罪，并切责秦王。大致天顺时期，寺观修建增多，但还略有约束举动。 本文原文 宪宗即位，在登极诏中称要停止寺院修建。 但是，崇尚佛教本身已经风气日重，朝廷因自然灾害发生而令...
赵轶峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01044070242.html
-
就是北魏复法时所伪撰。 在我国，随着佛教的传入，末法思想也就相继而传播，几乎贯穿于我国整个佛教史。尤其是随着出现一次灭佛事件之后，往往就有一次末法思潮的出现。再加晋世以来，战乱灾害频繁，民俗败坏，...
殷光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133170568.html
-
烹饪、中国结、儿童班、儿童合唱团、儿童夏令营、妇女法座会等各项文教活动，并以法会共修提供当地信徒信仰依归。此外菲国为一天然灾害繁多的国家，凡遇水灾、地震、火山爆发，集合佛光会员大众，成立急难救助队，远...
永昭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133570573.html
-
天子”贯彻到人间，故天下之人都要服从君主的统治。他的这一理论被统治者有效地加以利用，而他认为统治者应顺从天意，施行仁政，否则将招致自然灾害、政权垮台。当然，这只是董仲舒的一厢情愿的空想而已。 王充是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01141270605.html
-
。」 录小止观偈。 十三、弃睡盖----汝起勿抱臭尸卧，种种不净假名人。 如得重病箭入体，诸恶痛集安可眠。如人被缚将去杀，灾害 垂至安可眠。结贼不灭害未除，如同毒蛇同室居。亦如卧阵 两刃间，...
张圣慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540371069.html
-
直接情感为基础的家庭伦理推广到社会，形成儒家伦理。但农业社会的人际交往是简单的，这种推广十分宽氾，没有必要加以巩固并制度化。除非土地与人口增长形成尖锐矛盾，或外敌入侵、自然灾害威胁整个社会，需要强化中央...人际关系和秩序，最终归于人际间的生存利益。儒家伦理在有限的圈子里的社会协调功能是很有效的，但超出人们相知、相交的范围，就难以构成强有力的整合核心。 人们面临共同的自然灾害（如黄河氾滥）时，需要不同...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
-
人类的摩擦、灾害也一天天地会多起来。 怎样深入地理解“善用其心，善待一切”呢？“善用其心”就是大智慧；“善待一切”就是大慈悲。把它归到佛教的整个教义体系、教义思想里面，那就是大智慧、大慈悲。再把它推...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171409.html